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商品訊息描述

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高雄美味拌手禮【東裕】鮮脆堅果酥

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商品規格

■品名:花生堅果酥

■產地:台灣

■成份:花生、白芝麻、糖、麥芽糖、無鹽脫水奶油、鹽

■重量/規格:1包200g

■製造日期:依包裝袋所標示

■保存期限:120天

■保存方法:請放置陰涼處,避免陽光直射,開封口務必封緊。

■品名:南瓜子堅果酥

■產地:台灣

■成份:南瓜子、白芝麻、糖、麥芽糖、無鹽脫水奶油、鹽

■重量/規格:1包160g智慧型

■製造日期:依包裝袋所標示

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■品名:腰果堅果酥

■產地:台灣

■成份:腰果、白芝麻、糖、麥芽糖、無鹽脫水奶油、鹽

■重量/規格:1包160g

■製造日期:依包裝袋所標示

■保存期限:120天。

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■品名:杏仁堅果酥

■產地:台灣

■成份:杏仁、白芝麻、糖、麥芽糖、無鹽脫水奶油、鹽

■重量/規格:1包160g

■製造日期:價格比較ptt依包裝袋所標示

■保存期限:120天

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■品名:黑芝麻堅果酥

■產地:台灣

■成份:黑芝麻、花生、糖、麥芽糖、無鹽脫水奶油、鹽

■重量/規格:1包200g

■製造日期:依包裝袋所標示

■保存期限:120天

■保存方法:請放置陰涼處,避免陽光直射,開封口務必封緊

■注意事項:過敏源資訊:本產品內含堅果、奶類製品

商品訊息特點

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工商時報【蘇嘉維╱台北報導】

勤業眾信預測,2016年將有2.5兆張相片於線上分享或備份,年成長率15%,這些相片預估有90%是由智慧手機拍攝,法人預估,在智慧手機及資料中心帶動之下,NAND Flash需求可望保持出貨暢旺,帶動記憶體控制IC廠群聯(8299)、慧榮明年營運續旺。

大多數人分享相片時偏好使用智慧型手機,是因為智慧型手機的普及率高,且使用者換新手機的頻率較高。勤業眾信估計,今年智慧型手機的總銷售量預估將達16億支,比數位相機單年銷售最高峰1.2億台多了13倍。

群聯董事長潘健成指出,由於智慧手機加上4G網路興起,帶動消費者在拍攝錄照片或影片需求更加旺盛,拍攝之後必然就有訊息傳送之需求,因此資料中心當中所需要的伺服器數量也隨之增加,而現今在固態硬碟(SSD)製造成本逐漸與硬碟(HD)拉近的同時,加上智慧手機容量提升,使得NAND Flash成為今年大缺貨的關鍵主因,這波市場需求明年第三季又將面臨大缺貨。

勤業眾信指出,今年於線上分享的相片數量估是1990年代相片拍攝數量的31倍,若以分享數量來比較,則差距更大。

國內兩大NAND Flash控制IC廠商群聯及慧榮,今年正好搭上出貨旺季潮流,業績都有相當亮眼的成長。群聯今年前三季稅後淨利年增13.63%至33.68億元,每股淨利17.18元,優於去年同期的15.16元;慧榮今年前三季稅後淨利9,334萬美元,年成長幅度高達171%,累計每單位稀釋之美國存託憑證(ADS)盈餘約新台幣84元,遠優於去年同期的49元。

對此,半導體協會理事長盧超群認為,記憶體需求不論在DRAM或是NAND Flash價格都將持續走揚,預測這波供需失衡可能將延續至明年底為止。法人認為,這波需求商機最為吃香的莫過於群聯及慧榮,今年這兩家公司全年業績都有望創下歷史新高表現,明年在NAND續旺帶動下,也有很大機會延續這波動能。

(記者黃秀麗新北報導知名商品)新北市政府客家事務局在 12 日於新北市客家文化園區舉辦「 105 年幼兒客語闖關活動」,現場安排 4 道客語關卡,讓家長與孩子們一同闖關,不僅增加親子間的互動,也了解孩子們平日的學習成果;此次共邀請 17 所幼兒園的小朋友參加,讓幼童在趣味的遊戲中歡喜學客語。

活動除安排動態的闖關外並有靜態的『街頭藝人表演』及『親子手作 DIY 』,中場休息時進行的氣球表演,更深深地吸引了孩子們的目光,而親子手作 DIY ,則讓幼童與家長一同組裝大風車,學習體驗手作的樂趣。

幼兒客語學習是以生動活直殺成本潑的互動教學方式,讓孩子們愛上客語,今年更突破往年唱唱跳跳跳的表演模式,讓客語融入在遊戲中,以提升孩子們學習客語的樂趣,期許在歡樂學習的氛圍中,接受客語的啟蒙,開拓文化視野,為孩子的童年,留下美好而深刻的客家印象。 (自立晚報2016/11/12)

下面附上一則新聞讓大家了解時事

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立法院司法及法制委員會24日下午繼續召開同性婚姻公聽會,玄奘大學教授釋昭慧以佛教觀點力挺同性婚姻,她強調,很多反同者都以宗教作為出發,但佛教觀點認為,所有的情欲都是本能的,沒所謂的神聖及罪惡,更不能用宗教名義包裝家的價值,「若有人想要進入家庭,但是,家庭價值還得由你(反同)來定義,這其實是有點強迫症,並且也沒有說服力。」

釋昭慧說,婚姻制度對於佛教而言,並非聖事,但佛教認為所有情慾都是本能,沒有神聖與罪惡的差別,「除非情慾傷害到無辜的第3者,不然同性婚姻到底侵害到你什麼權利?」若同性婚姻能讓同志更快樂,就應該給予祝福、成全。至於,許多反對同婚者都堅稱同性婚姻破壞了「家的價值」,釋昭慧批評,別以宗教的名義包裝家的價值,更不能無限上綱家的定義,若是同志想要進入家庭,這家庭的價值還得由外人定義,這其實是有點強迫症。

緊接者,釋昭慧開始一一駁斥反同婚團體提出的論述。首先,釋昭慧解釋,過去反同婚者總認為,異性戀婚姻才是自然法則,「這是犯了自然主義的謬誤,自然主義不見得是最好的。」她舉例,若小孩出生就是兔唇,難道不會想要受到醫療,變得更漂亮嗎?她說,自然法則中是很多是不幸、殘缺的,能若讓它變得更好,這就是人可貴之處。

釋昭慧提到,日前台大機械系的入學考題,因為灌輸單一價值(一夫一妻制),是在不對等的情況下偷渡宗教理念,學生敢不填嗎?這很荒謬。至於基督教國際火炬先鋒事奉關懷協會理事長忻底波拉說探索身體部份,釋昭慧更表示,說一個男童一個女童互相做情欲探索,那不是異性戀嗎?難道要因此停止異性戀婚姻嗎?釋昭慧指出,家庭的功能非常多,別只認為是精子跟卵子結合!

最後,釋昭慧認為,別讓台灣重演中世紀的獵巫社會,台灣是自由的社會,「台灣是生活在自由的地方,若把同性戀的行為放大、污名,這完全是不公平的,更別說異性戀社會問題很多,為什麼大家卻沒有反對異性戀婚姻?」

本文附玄奘大學教授釋昭慧在同性婚姻公聽會的發言影片。

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